快要在圣菲波哥大的黄金国机场降落的时候，向下看可以望见大片的绿色耕地和用于养牛的广阔的平原。这里是哥伦比亚的昆迪纳马卡（Cundinamarca）省，是整个国家的心脏地带。圣菲波哥大占据着这个省最重要的部分，居住有8百万人。海拔2600米，是海拔高度居世界第三位的首都，仅次于拉巴斯和基多。

昆迪那马卡这个名字来源于西班牙语中的 (comarca del condor)，意为神鹰之乡。这一地区最早的居民是四万多年前跨越白令陆桥的蒙古人种的后代。在这里发现过生活在公元前8000年的智人的骨骼化石。公元一世纪，起源于中美洲的操奇布查语的民族，穿过巴拿马地峡，他们中的一些人定居在这片今天被称为圣玛尔塔的内华达山的连绵起伏的山脉里，成为泰罗纳人的祖先，另一部分人继续行进直到向南大约一千公里的一片气候寒冷干燥的高原，成为穆西卡民族(los Muiscas)。穆西卡人的王国自然资源丰富，如锡帕基拉(Zipaquira)的盐和穆佐（Muzo）和索蒙德科（Somondoco）的祖母绿。经济以农业为基础，种植玉米，马铃薯，番茄，菜豆和水果，如鳄梨和番石榴。穆西卡人还从事手工业，生产上好的陶瓷杯和珍贵的织品，另外还有制作精美的金银器。穆西卡人的珍宝还现在陈列在圣菲波哥大的黄金博物馆。这些用几何图形和线条刻画人形的艺术作品，描绘了穆西卡社会的各个阶层：牧师，武士和商人。在穆西卡人的领地上不存在私有财产。每个家庭单位拥有一块土地，但这并不是私有财产，只是暂时属于他们。16世纪，穆西卡人口达到60万。社会的基础是氏族和亲属群。每个氏族各自选取一个图腾标志，通常是一种神圣的动物，不能被食用或捕杀。这些氏族采取异族通婚的方式，或者说，禁止氏族成员内部通婚。在上层社会中，实行一夫多妻制，夫妇的应该住在父系一方，也就是说一对夫妻应当带着孩子们一起居住在丈夫的氏族里。

西班牙政府这到来的时候，在穆西卡王国，农业生产过剩，多余的收成以进贡的方式献给氏族的领袖或者是部落头领。部落头领称为部落长。部落首领之上是穆西卡的最高领袖，酋长或萨盖。1536年，蒂斯盖苏萨酋长（Tisquesusa）统治着巴卡塔（波哥大这个名字就源于此）。 这个王国包括的部落有锡帕基拉（Zipaquira），瓜塔维塔（Guatavita），苏巴（Suba），希米哈卡（Simijaca），瓜切塔（Guacheta），乌巴特(Ubate)，丘贡塔(Choconta) ，内莫贡(Nemocon) ，乌巴克(Ubaque)，弗撒加苏家（Fusagasuga），巴丘（Pacho），卡克萨（Caqueza），特乌萨基洛（Teusaquillo），托斯卡（Tosca）和帕斯卡（Pasca）。居住在通哈（Tunja）的克门查托查（Quemuenchatocha）萨盖统领着提巴纳(Tibana), 土勒梅克（Turmeque）, 图塔（Tuta）, 拉米里基（Ramiriqui）和索蒙德科（Somondoco）.

穆西卡人在法律方面的发展达到了很高的程度。遵循着道德规范和非常严格的法律。巴卡塔的酋长内梅克内（Nemequene）通过他的法典公布了一整套法律条文，规定了对偷窃，谋杀和通奸的惩处。穆西卡人中最高级别的神父居住在索加莫索（Sogamoso），负责对太阳的崇拜和祭祀。瓜塔维塔的部落长也有着非常重要的地位。瓜塔维塔是距离波哥大60公里的一个湖，这里曾经举行一种神圣的仪式，被西班牙人称为黄金印第安（indio dorado）。穆西卡族信仰多神宗教，或者说是崇拜多个代表着各种自然力的神。主要的神为日神旭埃（Xue），月神其亚或乌伊塔卡（Chia o Huitaca），人类之母巴丘埃（Bachue），彩虹神丘查维瓦(Chuchaviva)，以及启蒙之神，波其卡(Bochica)。在瓜塔维塔湖里，曾经举行这样的神圣仪式：在仪式上，人们往部落长的身上撒黄金粉末，然后把他浸没到湖水中。另外，他还要往水面上扔黄金饰品来取悦众神，使土地更肥沃。第一个得知这个仪式的西方人是塞巴斯蒂安�德�贝拉卡萨尔（Sebastian de Belalcazar,），弗朗西斯科�皮萨罗的助手之一。这个安达卢西亚人是个粗鲁的冒险者，那时候正在开拓现在的哥伦比亚的南部地区。当他听说对于瓜塔维塔的仪式的描述时，认为如果那个部落长能允许自己往湖里扔金子，一定极其富有，并且拥有整座整座铺着黄金装满宝石的城市。

他打算前往这片高原，但是他的行军没有立刻实行。塞巴斯蒂安决定首先确立一条通往大海的路，这样他就可以去西班牙要求占有由他发现的土地。在他的旅行中，建立了圣地亚哥卡利（Santiago de Cali），波帕杨(Popayan)和圣地亚哥�德�瓜亚基尔(Santiago de Guayaquil)三座城市。然而他还是再次对自己发誓接下来要征服瓜塔维塔湖所在的高原。同时，另一个安达卢西亚人冈萨罗�希梅内斯�德�克萨达（Gonzalo Jimenez de Quesada）受圣玛尔塔总督佩德罗�费尔南德斯�德�卢哥（Pedro Fernandez de Lugo）任命，着手开拓西部，来探索是否有可能到达秘鲁。希梅内斯�德�克萨达率领800名西班牙人和上百人的印第安人雇佣军，于1536年4月从圣玛尔塔出发。部队沿马格达莱纳河（Rio Magdalena）平行前进。在陌生土地上的行军付出了数百人的生命，持续了11个月左右。大多数西班牙人死于疟疾，但也有的是死于印第安人和猛兽的攻击。很多雇佣军私逃，撤退回海岸边。1537年，幸存的不足200人，看到了耸起在马格达莱纳河东岸的广阔高原。希梅内斯�德�克萨达想要到达这片高原，是出于寻找食物和庇护所的希望。很快，西班牙人就发现，这一地区居住着一个古怪的民族，这个民族以玉米，马铃薯和木薯这些对于他们来说陌生的食物为生。一到达高原，这些异乡人就受到了当地人的热情接待，穆西卡人为他们提供女人，食物，棉织物和简单的黄金饰品。这个时候，希梅内斯�德�克萨达意识到他们面对的是一个大量使用黄金制品的先进文化。穆西卡人觉察到这些侵略者不仅仅满足于收取一个又一个的礼物，而是企图征服整片土地以便将他们所有的黄金据为己有。蒂斯盖苏萨酋长决定对这种侵略行为做出反应，于是召集了数千名准备好的印第安人投入战斗。就这样发生了一场激烈的冲突。尽管西班牙人在数量上处于劣势，却得以胜出，因为他们拥有铁剑，火枪，弓弩，还有骑马的优势，而对于新大陆来说，这还是种完全陌生的动物。穆西卡人投降了，蒂斯盖苏萨酋长被杀死。他的继承人萨基帕（Sagipa）后来被判处死刑。通哈的酋长克门查托查坐在宝座上等待着侵略者，相信他们一旦靠近就会被他的目光击溃。当他发现自己相信的事情没有实现的时候，伤心失望而死。他的继承人，阿基明萨盖（Aquiminzaque）被希梅内斯�德克萨达的弟弟无理地斩首，被指控的罪名为拒绝服从。残忍的希梅内斯�德克萨达下令处死了其他的印第安首领。整个穆西卡王国在短短几星期内被征服。然而，克萨达兄弟毁灭性的暴怒仍然没有达到顶峰。他们在瓜塔维塔湖进行了几个月的勘探，找到了少量的黄金。但是没有找到传说中的铺满黄金的城市。1538年8月，希梅内斯�德�克萨达建立了一个城镇，并命名为圣塔菲（Santa Fe)。几星期之后，圣巴斯蒂安�德�贝拉卡萨尔也从南方来到了这里，同时从东北也赶来了一支部队，由尼古拉斯�德�菲德尔曼（Nicolas de Federman）率领，他是由强大的银行家威瑟家族资助的德国探险者。这位银行家威瑟曾经为国王卡洛斯五世提供过贷款。1539年3月，这三个欧洲的统帅主持了圣塔菲城的落成仪式，为了纪念它的原名，将其命名为圣菲波哥大。开始讨论谁应该被任命为该地区的总督时，他们决定前往西班牙，由国王来做决定。而埃尔南�佩雷斯�德�克萨达留在圣菲波哥大，成为这一领地事实上的首领。一切都不同于从前了。自从西班牙人占领了那片土地，部落长制度被西班牙的以长官和贵族为基础的森严的等级制度代替。穆西卡的宗教被贬斥，嘲笑，并遗忘了。同时，月历被天主教教历取代，每天都设为一个圣徒的纪念日。河流，村落和山脉的名字都被改成了西班牙语名字，被认为没有用处的奇布查语，被弃置废除。一切都以一种使穆西卡人目瞪口呆的速度改变着，他们已经习惯了生活在时间缓慢的变迁中。有的人甚至渴望死亡，把它看做在一个已经不属于他们的世界里的唯一出路。相反，抢掠了整片土地却仍不满足的外国人固执地寻找着大金脉，试图一遍又一遍掏空他们认为藏有巨大宝藏的瓜塔维塔湖。

随着时间的流逝，穆斯卡人口逐渐减少，主要是因为印第安人没有足够的抗体来抵抗欧洲人无意识带来的病毒和细菌，造成大量的死亡。1542年，圣塔菲的皇家法庭建立。它的权力范围覆盖到现哥伦比亚的其他领土。阿龙索�路易斯�德�卢科被任命为新格拉纳达的总督，新格拉纳达是希梅内斯�德�克萨达取的名字。尽管西班牙法律宣称印第安人应当被看作皇帝的臣民，因此当被看作自由人，但是实际上，这一自由的权利却被监护征赋制一类的制度所废除。根据这个制度，一个印第安氏族或家族群由一个殖民者统治，他应该负责保护他们，并向他们宣传福音。自然，印第安人要为他们的首领做劳役，并且被迫缴付不合理的贡税。

在接下来的几个世纪里，穆西卡族印第安人人口进一步缩减，最终几乎消失。如今有大约1800穆西卡族印第安人生活在昆迪纳马卡省，主要分布在科塔（Cota）,起亚(Chia)，托坎希帕(Tocancipa)，加昌希帕(Gachancipa)和登合(Tenjo)等地。他们正在争取恢复他们的语言和文化传统。不过奇布查语并没有消亡，因为在圣玛尔塔的内华达山脉，泰罗纳人的后代高基人和阿尔瓦科人仍然在使用这种语言。

尤里 雷维拉多 

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